La filosofía política de Spinoza : orden y conflicto en la modernidad
| dc.contributor.advisor | Lo Valvo, Emilio | |
| dc.contributor.coadvisor | Domínguez Di Vincenzo, Esteban | |
| dc.creator | Ferolla, Carlos Mauricio | |
| dc.date.accessioned | 2026-03-18T13:49:31Z | |
| dc.date.available | 2026-03-18T13:49:31Z | |
| dc.date.issued | 2025-12-12 | |
| dc.description.abstract | El presente trabajo analiza el pensamiento filosófico y político de Baruch Spinoza (1632-1677) en el marco de la filosofía política moderna, tomando como eje la relación entre orden y conflicto constitutiva de la política. La investigación se estructura en dos dimensiones: una histórico-contextual, que sitúa a Spinoza en tensión con el orden político, religioso e intelectual de su época; y una exegético-hermenéutica, orientada a reconstruir conceptualmente cómo dicha tensión se manifiesta en su obra. Se parte de dos supuestos centrales. En primer lugar, que la tradición del pensamiento político ha privilegiado un paradigma del orden, desplazando o neutralizando la reflexión sobre el conflicto. En segundo lugar, que la obra de Spinoza ha sido interpretada con frecuencia bajo marcos ajenos —como el cartesianismo en filosofía o el contractualismo en política—, lo que ha opacado la especificidad de su propuesta teórico-política. Frente a ello, la hipótesis principal de esta tesina sostiene que Spinoza reelabora la relación entre orden y conflicto sin anular ninguno de estos términos, convirtiendo su tensión en un elemento productivo para la política. Este planteo se desarrolla a partir del análisis crítico de su relación con la tradición filosófica y teológica, con el cartesianismo y con la teoría política de Thomas Hobbes. Asimismo, se examina la importancia decisiva de la influencia de Maquiavelo en su pensamiento político El estudio se centra en la Ética, el Tratado Teológico Político y el Tratado Político, en los cuales se identifica la formulación de una hipótesis no contractualista sobre la constitución del Estado. Para ello, se recuperan aportes relevantes del spinozismo contemporáneo que destacan la perspectiva materialista y política del autor, subrayando la centralidad de la teoría de los afectos y los conceptos de multitud y democracia para comprender los los aportes de la producción teórica de Spinoza en el campo de la filosofía política. | |
| dc.description.fil | Fil: Ferolla, Carlos. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales; Argentina | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/2133/32624 | |
| dc.language.iso | es | |
| dc.publisher | Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales | |
| dc.rights | openAccess | |
| dc.rights.holder | Autor | |
| dc.rights.text | Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International | en |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |
| dc.subject | Spinoza, Baruch | |
| dc.subject | Pensamiento política | |
| dc.subject | Multitud | |
| dc.subject | Democracia | |
| dc.subject | No contractualismo | |
| dc.title | La filosofía política de Spinoza : orden y conflicto en la modernidad | |
| dc.type | tesis | |
| dc.type.collection | tesis | |
| dc.type.other | tesis de grado | |
| dc.type.version | acceptedVersion |