Envíos recientes
Psicoanálisis, Autolesiones, Adolescencia, Construcción de Subjetividad, Actualidad.
(2026) Pujadas, María Sol; Fehr, Joaquín David
El presente Trabajo Integrador Final aborda el resurgimiento del interés científico y clínico
por los hongos psilocibios y plantea la necesidad de pensar su potencial terapéutico
desde una perspectiva integral de la salud. Se propone argumentar las potencialidades
de esta sustancia como herramienta en procesos psicoterapéuticos, particularmente
desde la Terapia Gestalt, sosteniendo como supuesto central que su capacidad
transformadora se amplía y adquiere sentido cuando es enmarcada en un dispositivo
terapéutico que prioriza el acompañamiento, la relación y la integración. La estrategia
metodológica adoptada corresponde a la modalidad de ensayo, organizada a partir del
concepto de micelio como principio epistemológico y organizador, que estructura el
desarrollo en nodos interconectados y favorece una comprensión relacional del
conocimiento. A lo largo del trabajo se articulan los usos ancestrales y contemporáneos
de estas sustancias, sus efectos neuropsicológicos y fisiológicos, las investigaciones
terapéuticas actuales y las modalidades de dosificación, con conceptos centrales de la
Terapia Gestalt como el self y sus funciones, la estética del contacto y los procesos de
integración. Asimismo, se repasa la historia del uso, la prohibición y resurgimiento del
interés psicodélico, así como también el marco legal y ético vigente en Argentina,
subrayando los desafíos que implica su posible regulación. Se concluye que el uso
terapéutico de los hongos psilocibios puede devenir herramienta significativa cuando se
inscriben en marcos éticos, relacionales y profesionales que sostengan la experiencia,
reafirmando la importancia de una concepción integral de la salud y de una necesidad de
cambio en la regulación legal en la que se inscriben actualmente.
Autolesiones en adolescentes: un acercamiento a su comprensión psicoanalítica
(2026) López Colombo, Micaela; La Licata, Ana
Este ensayo se centra en el fenómeno paradigmático de las autolesiones en
adolescentes, analizando el rol del contexto actual y los atravesamientos comunes en
esta etapa vital. Se interroga acerca de la posible relación-tensión de las autolesiones y
los procesos propios de la adolescencia en el contexto actual. Dicha indagación se
enmarca en el psicoanálisis freudiano, teniendo en cuenta los desarrollos de Lacan e
inclusive de autores contemporáneos que se han dedicado a leerlos en interrelación con
la época actual. En primer lugar, se describen las peculiaridades del contexto actual y sus
repercusiones en la construcción de la subjetividad e identidad adolescentes. En segundo
lugar, se aborda la adolescencia como tiempo de la vida con características,
atravesamientos y circunstancias particulares. En tercer lugar, se desarrollan algunas
lecturas basadas en la clínica sobre las autolesiones, articulando conceptos
psicoanalíticos para pensar dicho fenómeno. Por último, se aborda la importancia que
tiene para el trabajo analítico con el sujeto y las autolesiones, dilucidar el papel que
cumplen y cómo se entraman con su historia y subjetividad. Las conclusiones sugieren
que las autolesiones dan cuenta de una marca epocal y cumplen una función en la
conflictiva adolescente a veces común, y otras, singular. Son utilizadas por los
adolescentes como recurso para hacer frente a determinadas situaciones y/o relaciones,
o bien para aminorar el impacto de las mismas.
“La potencia de los lazos sociales solidarios frente a contextos de hostilidad. El miramiento y la ternura como prácticas de resistencia en la última dictadura cívico militar en Argentina”
(2026) Fernández, Amparo; Fina, Ivan
En el presente ensayo se aborda la función del lazo social en el contexto de
secuestro, en la última dictadura cívico militar iniciada en 1976 en Argentina. Variados
testimonios de sobrevivientes, narrados en el Nunca Más (1984), dan cuenta del intento
sistemático de los genocidas de romper el lazo social. Situando los desarrollos del
psicoanalista Fernando Ulloa (2012), se ubica la potencia de los lazos sociales solidarios
en el contexto de encerrona trágica, siendo los mismos los que permitieron sobrevivir
psíquicamente a aquella situación tortuosa. Estos señalamientos permiten pensar en la
potencia del lazo social en contextos de crueldad, ubicando la posibilidad de apostar a
prácticas sociales, en la actualidad, caracterizadas por el miramiento y la ternura. El ensayo
concluye señalando la dimensión del lazo social articulada a un lugar de resistencia,
caracterizado por la solidaridad y la ternura, frente a contextos hostiles. Por último, se
señala a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo como referentes para reivindicar prácticas
que apuesten a la construcción de lazos sociales solidarios y, pensar así, desde el
psicoanálisis y la ética que lo atraviesa, cómo resistir ante realidades caracterizadas por la
hostilidad, la fragmentación y el individualismo.
APORTES DEL SOCIOCONSTRUCTIVISMO PARA PENSAR LA INCLUSIÓN ESCOLAR: UNA REVISIÓN TEÓRICA
(2026) Benito, Antonella; Peralta, Nadia
Esta investigación es relevante tanto desde lo teórico como desde lo disciplinar y
social, al estudiar la interacción entre pares en contextos de inclusión escolar desde una
perspectiva socioconstructivista. Los postulados de Piaget, Vygotsky y desarrollos
neovygotskianos (Castellaro y Peralta, 2020; Doise y Mugny, 1991) destacan la centralidad
de la interacción social y la colaboración en la construcción del conocimiento, permitiendo
abordar el aprendizaje como un proceso situado, relacional y mediado por contextos
culturales e históricos.
Disciplinarmente, el estudio aporta al campo de la psicología educativa y la pedagogía
inclusiva, al analizar cómo estrategias de trabajo colaborativo y aprendizaje entre pares
potencian el desarrollo cognitivo, social y emocional de estudiantes con trayectorias diversas
o necesidades educativas especiales (Muñoz-Martínez et al., 2020; Santander-Espinoza et
al., 2023). Las categorías de análisis, como interdependencia positiva, tutoría entre iguales,
colaboración grupal, roles definidos y mediación docente, permiten estructurar la
investigación de manera clara y consistente.
Socialmente, la investigación contribuye a avanzar hacia prácticas educativas
inclusivas, equitativas y democráticas, donde la escuela se transforma para garantizar la
participación plena de todos los estudiantes, superando modelos de integración centrados en
la adaptación individual (UNESCO, 2008; Echeita y Duk, 2008). La evidencia muestra que el
aprendizaje colaborativo promueve vínculos sociales, respeto por la diversidad y desarrollo
de valores democráticos en el aula (Pallarés Pascual y Traver Martí, 2021; Bernaschina,
2025; De Boer et al., 2012).
A continuación se da cuenta del estado de la cuestión que justifica la relevancia
teórica, disciplinar y social de la temática de estudio
La injerencia del discurso capitalista en el lazo social
(2026) Penco, Natalia Evangelina; Levi, Leandro
El presente Trabajo Integrador Final tiene como objetivo interpretar el discurso
como lazo social en un contexto atravesado por el discurso capitalista, que introduce una
tensión o interrupción en dicho lazo. Para ello, se propone un análisis a partir de una obra
literaria distópica que servirá como soporte para problematizar conceptos centrales del
psicoanálisis. La obra seleccionada, Un mundo feliz de Aldous Huxley (2004), constituye
el punto de referencia para examinar algunas de las implicancias del discurso capitalista
en la constitución de la subjetividad contemporánea. El abordaje se realiza desde el
marco teórico y epistemológico del psicoanálisis, a través de un ensayo que articula los
desarrollos de Freud y Lacan con aportes de autores contemporáneos. A lo largo del
recorrido teórico se analizan los efectos del discurso capitalista sobre la subjetividad, el
goce y las formas de vinculación social. La lectura presente permite sostener que dicho
discurso tiende a promover procesos de homogeneización, orientando a los sujetos hacia
el consumo y la satisfacción inmediata, lo que debilita la dimensión del deseo y
empobrece el lazo simbólico. No obstante, se concluye que el discurso capitalista no
logra clausurar completamente el lazo social: incluso en contextos de masificación y
tecnocratización, persisten fisuras desde las cuales puede emerger la singularidad,
particularmente a través de la palabra y de prácticas que reintroducen la falta como
condición del deseo.