Envíos recientes
“Me ven, luego existo: la experiencia del adolescente dápico en redes sociales”
(2026) Sunde, Mileva; Raiti, Eliana
Las redes sociales se han consolidado como un espacio central en la vida de los
adolescentes, donde la exposición constante de la propia imagen y la búsqueda de
validación a través de interacciones digitales inciden de manera significativa en la
construcción de su identidad. En este sentido, no solo operan como ámbitos de
socialización, sino también como escenarios en los que el sentido de sí-mismo se ve
particularmente comprometido. Sin embargo, su impacto no es homogéneo: mientras
algunos adolescentes logran sostener una autoimagen relativamente estable, otros se
muestran especialmente vulnerables a los criterios de validación externa. Partiendo de la
Teoría Posracionalista de Vittorio Guidano, se sostiene como premisa central que los
adolescentes con Organización de Significado Personal dápica se ven mayormente
expuestos a las influencias de las redes sociales. En este marco, el presente trabajo
problematiza de qué modo la exposición en el ámbito digital impacta en el sentido de sí-
mismo de estos adolescentes. Para ello, se recurre a diversas fuentes bibliográficas que
contribuyen a la fundamentación y profundización de la premisa principal. Se concluye, por
lo tanto, que los adolescentes dápicos encuentran en las redes sociales un modo de
sostener el sentido de sí-mismo estable, en tanto éste es definido a partir de criterios
externos.
Producción de subjetividad en la época actual: coordenadas de lectura psicoanalíticas sobre infancias, pantallas y relaciones intergeneracionales.
(2026) Suarez, Candela; Gomez Carmana, Sara
En el presente ensayo, se pretende realizar una posible lectura sobre los modos de
producción de subjetividad en las infancias en la época actual. Para esto, se propone en
primer lugar analizar las nuevas formas de producción de subjetividad en las infancias
contemporáneas, atendiendo fundamentalmente el lugar de los adultos, las mutaciones en
la transmisión intergeneracional y el impacto de las tecnologías digitales. La hipótesis
sostiene que la producción de subjetividad infantil se ve modificada en relación con dichas
transformaciones, en articulación con cambios en las funciones adultas. El desarrollo se
organiza en tres momentos: en primer lugar, se abordan aportes del psicoanálisis sobre la
producción de subjetividad y la función del Otro; en segundo lugar, se analiza la infancia
como construcción histórica y social de la modernidad, y el papel de la familia en la
transmisión; y, finalmente, se examinan las transformaciones contemporáneas ligadas al
consumo, las pantallas y las plataformas digitales y sus efectos en los vínculos
intergeneracionales. Si bien las pantallas no constituyen un problema en sí mismas, su
incidencia se vincula con las condiciones en las que se integran en la experiencia infantil.
En este sentido, se destaca la importancia de la presencia y la mediación adulta, así como
la necesidad de sostener tiempos de encuentro que habiliten experiencias subjetivantes en
la infancia.
Cooperativa de trabajo como dispositivo de salud mental en Hospital de Día de la ciudad de Pergamino, provincia de Buenos Aires
(2026) Gimenez, Agustin; Figueras, Lorena
El presente trabajo adopta la modalidad de propuesta de intervención en el
campo profesional. Dicha propuesta consiste en la creación de una cooperativa de
trabajo que funcione en coordinación con el Hospital de Día dependiente del Hospital
Interzonal General de Agudos San José de Pergamino, provincia de Buenos Aires. Se
pretende que el dispositivo fomente la integración social de usuarios/as con
padecimientos subjetivos que, a su vez, no se encuentran integrados al mundo del
trabajo. La propuesta se fundamenta teóricamente con autores que abordan la salud
mental y salud comunitaria.
Una lectura desde el psicoanálisis de la práctica de los deportes de combate en jóvenes atravesados por procesos de vulnerabilización.
(2026) Salazar, Matías Agustín; Castillo, Nahuel
El presente Trabajo Integrador Final pretende analizar, desde una perspectiva
psicoanalítica en articulación con el enfoque socio-comunitario, la práctica de los deportes
de combate —en particular el boxeo— como dispositivo de intervención en jóvenes
atravesados por procesos de vulnerabilización en contextos precarizados de la ciudad de
Rosario. El problema de investigación se inscribe en el aumento de la violencia, el
debilitamiento de los lazos sociales y las dificultades en la tramitación de la agresividad y
del malestar subjetivo en la adolescencia y la juventud. Se trata de un trabajo de modalidad
ensayística, basado en un recorrido teórico que articula conceptos del psicoanálisis con
aportes de la sociología y la psicología comunitaria, especialmente a partir de los
desarrollos de Loïc Wacquant sobre el gimnasio de boxeo. La premisa central sostiene que
la práctica regulada y colectiva de los deportes de combate posibilita una reinscripción
simbólica del cuerpo, favoreciendo la ligazón pulsional, la construcción de identificaciones y
el fortalecimiento del lazo social. El desarrollo aborda la noción de cuerpo en el
psicoanálisis, el gimnasio como espacio ritualizado y la dimensión comunitaria del
entrenamiento. Como conclusión, se plantea que el dispositivo deportivo instituye un marco
de límites y reconocimiento que habilita procesos de subjetivación positivos, restituyendo al
cuerpo un lugar simbólico allí donde predominan el desamparo y la exclusión.
Metáforas en sangre: cuando la piel escribe lo que el Padre no dijo.
(2026) Catalano, Catalano; Piedrabuena, Gina
Este ensayo aborda un tipo de suicidio en adolescentes desde una perspectiva
psicoanalítica, centrada en el concepto de metáfora paterna como operación
estructurante del sujeto. El planteamiento del problema gira en torno a qué ocurre cuando
esta función simbólica falla, empujando al cuerpo a ocupar el lugar de la palabra. El
material teórico se basa en aportes de Lacan, Freud y diversos autores contemporáneos.
El sujeto se constituye a partir de una pérdida simbólica fundante: la castración, a
partir de la función paterna. En la adolescencia, esa función paterna debe ceder para que
emerja una nueva subjetividad. Si esta operación falla, y el corte simbólico no se realiza,
el cuerpo aparece como sustituto de lo que no pudo ser simbolizado. Por lo que el
suicidio a partir de cortes en la piel, se presenta como efecto de una metáfora fallida.
En su desarrollo, este escrito da cuenta, primero, del funcionamiento de la
metáfora paterna en su momento inaugural, luego de cómo la misma opera en la
adolescencia y por último, los estragos que genera su falla en este momento crucial.
Se concluye que el acto autolesivo es una demanda de inscripción simbólica. La
función paterna, al operar como corte, nombra la pérdida y habilita el deseo. Restituir su
función mediante la palabra es una tarea ética que puede transformar el dolor corporal en
relato subjetivo, evitando que el cuerpo se convierta en único portavoz de la falla.