Envíos recientes
La corpo-realidad en la contemporaneidad : el capital corporal
(Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, 2025-01) Trilce Rangel, Lara; https://orcid.org/0000-0003-3563-6992
El siguiente trabajo girará en torno a la construcción de corpo-realidades y proyectos corporales contemporáneos transversalizados por el sistema económico capitalista. En la actualidad occidental y capitalista nuestra materialidad (cuerpo) se moldea y significa distinto que hace un siglo. Gestionamos nuestra apariencia en función de otros parámetros de deseabilidad y estatus. La importancia de esta puntualización radica en poder reflexionar sobre el capital corporal y las corpo-realidades que se configuran bajo las dinámicas de consumo que cosifican a los cuerpos —propios y ajenos— en diferentes niveles de la vida cotidiana. Se eligió el caso de los proyectos corporales porque permiten ejemplificar cómo se establecen los imaginarios sobre la corporalidad y el deseo amarrados al género, la racialización, el estrato socioeconómico y la edad. Por lo tanto, la reflexión pivoteará los conceptos de corpo-realidad, proyecto y capital corporales para tejer un argumento que plantea un enfoque novedoso sobre los estudios corporales y su abordaje en sociedades contemporáneas.
¿El mundo administrado o la más bella historia del mundo? Reflexiones sobre el pensamiento feminista como teoría crítica de la realidad social
(Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, 2025-01) Apilanez Piniella, Elena; https://orcid.org/0000-0001-5306-898X
En las siguientes páginas se esboza una reflexión sobre el potencial despatriarcalizador y la cualidad crítica del pensamiento feminista a partir de las siguientes preguntas: ¿es posible entender el feminismo como una teoría crítica de la realidad social? Si esto fuera así, ¿cuáles serían los principales elementos que definen al pensamiento feminista como teoría crítica? Y, finalmente, ¿tiene el marco categorial elaborado por el pensamiento feminista poder suficiente para pensar críticamente el proyecto de la modernidad occidental que fundamenta las bases estructurantes del patriarcado moderno?
Civilización y barbarie : notas sobre una dicotomía americana
(Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, 2025-01) Budeguer, Andrés; https://orcid.org/0009-0006-6047-8809
El presente ensayo analiza la dicotomía civilización y barbarie, una de las cuestiones más relevantes del pensamiento latinoamericano desde el siglo XIX. Destacamos su centralidad en la formación del pensamiento regional. Se examina, partiendo de algunos textos fuentes considerados fundamentales, cómo esta dicotomía ha sido abordada por diversos pensadores y filósofos, desde Estermann y Cusicanqui hasta Dussel, pasando por figuras clave como Bartolomé de las Casas, Sarmiento, y Mariátegui. Intentamos sostener que, a pesar de que la cuestión cobra relevancia recién con la publicación del Facundo, es posible notarla desde la Conquista e, incluso, en algunas filosofías andinas.
El objetivo principal es rastrear el uso histórico y contemporáneo de esta categoría para evidenciar su transversalidad filosófica y su relevancia en la comprensión de las relaciones de poder, identidad y resistencia en América Latina. Metodológicamente, el ensayo adopta un enfoque comparativo, explorando las coincidencias y divergencias entre los autores estudiados, y contextualizando sus ideas en sus marcos históricos y culturales correspondientes. Destacaremos algunas de las críticas a las nociones eurocéntricas de civilización, particularmente en los aportes de Cusicanqui y Dussel, quienes proponen alternativas basadas en epistemologías indígenas y filosofías de la liberación.
Política, práctica historiográfica y divulgación. Apuntes para una trayectoria intelectual, política y cultural de Félix Luna (1958-1969)
(Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, 2025-01) Mamani, Ariel; https://orcid.org/0000-0002-3916-9968
Félix Luna abordó un abanico muy amplio de actividades artísticas e intelectuales. Abogado, folklorista, comunicador, periodista, político, pero principalmente hombre de la divulgación histórica, su figura condensa muchos de los puntos más característicos de la escena política, cultural e historiográfica argentina de la segunda mitad del siglo XX. Es por ello que su carrera profesional se torna significativa, a la vez que plantea importantes desafíos para su abordaje.
En este artículo se intentará un recorrido por algunos aspectos de la trayectoria profesional de Luna, teniendo como objetivo primordial analizar su trayectoria intelectual junto a su actuación tanto política como dentro del ámbito de la divulgación histórica. Se hará foco en la creación y edición de la revista Todo es Historia, importante emprendimiento cultural desarrollado por Félix Luna desde 1967. A partir de esta publicación, pensada como un producto de divulgación histórica para públicos diversos, Luna logró conjugar su interés por la historia y su pasión por la política.
En su primera etapa este emprendimiento editorial tuvo un perfil algo polémico a partir de los contenidos publicados, lo que generó discusiones que vinculan de manera explícita a la historia con la participación política y partidaria. A través del análisis de la trayectoria de Félix Luna, y en particular su accionar en los comienzos de su revista Todo es Historia, este artículo intenta ahondar en algunas de las discusiones acerca de la relación entre política, usos del pasado y artefactos culturales, junto al rol ejercido por este intelectual a mediados del siglo XX en Argentina.
Historia colectiva de los lavaderos comunitarios y el barrio antigua fábrica de loza en Bogotá
(Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, 2025-01) Mendoza Jaramillo, Alejandro; https://orcid.org/0000-0001-7332-4100
La historia colectiva es un enfoque que se ha utilizado en Latinoamérica para la construcción de memoria desde el Estado, la sociedad civil y la escuela, y que en el contexto colombiano ha sido muy útil para una comprensión multidimensional del conflicto armado. El presente trabajo busca a través de ejercicios de memoria colectiva con la comunidad que vive y usa los lavaderos comunitarios del barrio Antigua Fábrica de Loza, realizar una historia colectiva del territorio, comprendiendo tres elementos de valor para la comunidad: transformaciones sociales y espaciales del barrio y el entorno; ejercicios de resistencia para permanecer en el territorio y el espacio de los lavaderos comunitarios como epicentro de la vida comunitaria del sector.