Τέχνη, κράtος y pόλις en la trama ideológico-semántica de "Prometeo Encadenado"

En el contexto de los estudios esquileos y de Prometeo Encadenado, el trabajo propone integrar el análisis del problema planteado en la obra por la oposición semántica ηέρλε/θξάηνο al cuadro más amplio del universo conceptual esquileo y su plasmaciñn en una estructura poético-significante de referente ético-político. Se estudia la ubicación de ambos lexemas y sus cognados en el sistema de oposiciones que organizan el sistema significativo de la pieza. Asimismo, se relaciona la caracterizaciñn de la ηέρλε y especialmente el discurso de los dones (vv. 442-506) con la resemantización que se opera en sus referencias intertextuales (Sófocles, Antígona, vv. 332-375 y Platón, Protágoras 320c-322e). En Prometeo encadenado, la inexistencia de alusiones a artes o saberes relacionados con el intercambio entre hombres y dioses y de los hombres entre sí habla de un modo primitivo de relación hombre/divinidad y hombre/mundo, que deberá necesariamente evolucionar para adaptarse al modelo de organización social y política que Esquilo propone al pueblo ateniense en el punto de inflexión histórico del siglo V a. C.