Representaciones de lo femenino en la Retórica latina. Acerca del alma y las virtudes elocutivas

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dc.citation.titleMujeres en la literatura grecolatina. Imágenes y discursos. Homenaje al Dr. Andrés Pociñaes
dc.creatorPérez, Liliana
dc.date.accessioned2022-03-20T18:06:55Z
dc.date.available2022-03-20T18:06:55Z
dc.date.issued2021-11-25
dc.description.abstractEl tratamiento del alma en la antigüedad latina se inscribe en una forma de dualismo antropológico, altamente significativa en la historia del pensamiento lingüístico, que se instala a mediados del siglo I a.C. en Roma. Animus y anima oscilan entre dos polos: la sinonimia de los términos, variantes meramente estilísticas que conforman en ocasiones tríada con ingenium, o la consideración diferenciada de anima ―una energía vital, inconsciente e irracional, que se asocia a la vitalidad, la volición y la sensación―, por un lado, y animus, una energía racional, consciente, mental o intelectual ―las llamadas “facultades superiores” del ser humano―, por el otro. El presente artículo indaga el anima de la palabra persuasiva y focaliza el riguroso sistema de control discursivo representado por las virtudes elocutivas, destinadas a desalojar lo femenino del alma del escritor.es
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent242-254es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/23220
dc.language.isospaes
dc.publisherCentro de Estudios Latinos "Prof. Beatriz Rabazza"es
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/*
dc.subjectretórica latinaes
dc.subjectpersuasiónes
dc.subjectvirtudes elocutivases
dc.subjectanimus / animaes
dc.titleRepresentaciones de lo femenino en la Retórica latina. Acerca del alma y las virtudes elocutivases
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dc.typeparte de libro
dc.type.collectioncapitulo_libro

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Capítulo de Liliana Pérez incluido en "Mujeres en la literatura grecolatina. Imágenes y discursos Homenaje al Dr. Andrés Pociña"
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