Supuestos de la fenomenología estructural en la formación de profesores de Educación Básica en Brasil

Abstract

Esta tesis determina los supuestos filosóficos y fenomenológico-estructurales que pueden servir de base para una concepción de educación orientada a una práctica formativa más humanizadora en la formación docente. A través del método fenomenológico-hermenéutico, se analizan categorías y principios que permiten comprender la educación como un proceso centrado en la experiencia vivida, la relación y el cuidado. En diálogo con Husserl, se recupera el “mundo de la vida” como fundamento para superar enfoques técnicos y reduccionistas que han limitado la comprensión pedagógica. Desde Heidegger, se incorpora la fenomenología del cuidado, entendiendo la existencia humana como ser-con-otros y la educación como un dejar aprender que favorece la apertura del ser a su verdad propia. El eje teórico principal se apoya en Heinrich Rombach, cuya ontología estructural propone una comprensión dinámica, relacional y creadora del ser humano. Su noción de concreatividad ilumina el proceso educativo como interacción creadora entre docente y estudiante, donde ambos se transforman y el educador aprende a enseñar potenciando el “poder de ser” del alumno. La tesis integra además las contribuciones éticas y pedagógicas de Leonardo Boff y Nel Noddings, quienes presentan el cuidado como actitud fundamental para la constitución de vínculos significativos, la formación integral y la construcción de ambientes educativos más humanos. Los datos empíricos recogidos a partir de testimonios de padres, estudiantes y especialistas refuerzan la centralidad del cuidado como condición para relaciones educativas basadas en la confianza, la autonomía y el reconocimiento mutuo. En su conjunto, la investigación propone los fundamentos de una educación humanizada y ontológico-existencial que valore la experiencia, la creatividad y la singularidad del educando, superando modelos tecnicistas y mecanicistas. La tesis concluye delineando las condiciones esenciales para una propuesta formativa guiada por la fenomenología y la antropología estructural, orientada a la formación docente en clave ética, relacional y profundamente humanizadora.