En el presente ensayo se argumentó un posicionamiento acerca de la particular relación que tensiona a la ética de un psicoanálisis y ciertos imperativos capitalistas. Se propuso al resguardo de la falta como ética de un psicoanálisis que no solo hace escollo, sino que también habilita un reparo ante los imperativos de la lógica capitalista, haciendo particular énfasis en el imperativo de la felicidad. La teorización de la falta como constitutiva del sujeto y razón de deseo se sitúa a contrapelo de la lógica capitalista y las formas de subjetivación que esta propicia: su constante propuesta de objetos canónicos para lograr la felicidad. La labilidad que representa el objeto en la pulsión es una idea central en las reflexiones, en tanto representa aquella particularidad del sujeto de la cual la lógica capitalista reniega. En miras de una histerización del discurso, la lógica significante toma el relevo de las lógicas objetales, privilegiando los sinsentidos acerca de la felicidad, sobre los excesos de saber acerca de los objetos felices. Desarrollos de autores provenientes de campos disciplinares distintos al psicoanálisis, pero no por ello ajenos a éste, fueron tomados aportando riqueza a las argumentaciones. Se destacó la relevancia del psicoanálisis como discurso en el escenario actual, teniendo en cuenta la vigencia de la lógica capitalista, las formas de sufrimiento generadas por la misma y la alternativa que el psicoanálisis puede representar.
Palabras clave
Psicoanálisis - felicidad - lógica capitalista - falta - goce