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“Cuerpos enmarcados y espejismos del deseo en la época del filtro. Un análisis psicoanalítico sobre el malestar contemporáneo, el registro imaginario, y la falta en redes sociales”

dc.contributor.advisorGaribaldi, Haidée
dc.creatorLapunzina, Camila Julieta
dc.date.accessioned2026-06-08T19:15:29Z
dc.date.available2026-06-08T19:15:29Z
dc.date.issued2026
dc.description.abstractEste trabajo propone una lectura psicoanalítica del uso de filtros digitales en redes sociales y su incidencia en la construcción del yo, la imagen corporal y el malestar contemporáneo. A partir de los aportes de Sigmund Freud, especialmente en “Malestar en la cultura”, y de Jacques Lacan, desde el registro Imaginario y el estadio del espejo, se analiza cómo la imagen filtrada adquiere un lugar central en los modos actuales de subjetivación. Actualmente, las redes sociales no solo median la mirada, sino que, además, producen ideales estéticos homogéneos y fácilmente accesibles. En este contexto, los filtros operan como algo más que un recurso visual: funcionan como una promesa de completud que busca velar la falta estructural propia del sujeto. Si bien pueden generar alivio momentáneo, también intensifican el malestar al confrontar al sujeto con la distancia entre la imagen idealizada y el cuerpo real. Desde esta perspectiva, el uso de filtros se lee como un intento de suturar esa brecha, construyendo un espejismo que, al mismo tiempo que oculta, deja entrever el retorno de lo real. El trabajo concluye con la propuesta sobre el desafío actual de no eliminar estas ficciones, sino interrogar qué lugar dejan para el deseo singular, la historia del cuerpo y las marcas que lo constituyen.
dc.description.filFacultad de Psicología
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2133/33318
dc.language.isoes
dc.rightsopenAccess
dc.subjectImagen corporal – Registro imaginario – Filtros digitales – Malestar contemporáneo – Deseo
dc.title“Cuerpos enmarcados y espejismos del deseo en la época del filtro. Un análisis psicoanalítico sobre el malestar contemporáneo, el registro imaginario, y la falta en redes sociales”
dc.typetesis
dc.type.collectiontesis
dc.type.othertesis de grado
dc.type.versionpublishedVersion

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