Serpientes y nepantleras. Resignificar la frontera y repensar la identidad en los escritos de Gloria Anzaldúa
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria.
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A lo largo de toda su obra, la escritora chicana Gloria Anzaldúa buscó cuestionar el lugar de la identidad y su conexión con las posibilidades de crear nuevas formas de reconocimiento desde la experiencia. Sus textos han impulsado la necesidad de conformar nuevas posiciones de enunciación, desde las cuales las ficciones y las figuraciones feministas desplacen los lugares comunes, las certezas y las identidades cerradas o definitivas. Necesitamos dar espacio a las figuraciones que reconfiguran la identidad y la experiencia, afin de repensar el sentido político del nombre y la identidad. Serpientes y nepantleras son dos conceptos que, desde la escritura de Anzaldúa, fuerzan una resignificación de la pertenencia, abriendo las posibilidades de encontrarse con otros a partir de fugas identitarias y experiencias marcadas por la diferencia que permiten el surgimiento de nuevos espacios de acción, transformación y reconocimiento políticos.
Through out all her work, the Chicana writer Gloria Anzaldúa question the place of identity and the possibilities of creating new forms of recognition. Her writings have driven the need to form new positions of enunciation, from which fictions and feminist figurations challenge certainties and closed or definitive identities. We need to give space to Anzaldúa’s figurations that reconfigure identity and experience to rethink the political meaning of the name and of identity. Serpientes and nepantleras are two concepts that force are definition identity and experiences allowing the emergence of new spaces for action, transformation, and political recognition.
Through out all her work, the Chicana writer Gloria Anzaldúa question the place of identity and the possibilities of creating new forms of recognition. Her writings have driven the need to form new positions of enunciation, from which fictions and feminist figurations challenge certainties and closed or definitive identities. We need to give space to Anzaldúa’s figurations that reconfigure identity and experience to rethink the political meaning of the name and of identity. Serpientes and nepantleras are two concepts that force are definition identity and experiences allowing the emergence of new spaces for action, transformation, and political recognition.
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