Religiones de la política en la Argentina finisecular : la sacralización de la identidad en el radicalismo y el socialismo (1890-1912)
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Este trabajo indaga en el fenómeno de sacralización de la política moderna para comprender el
origen de dos identidades político-partidarias de
larga pervivencia en la Argentina contemporánea, las del radicalismo y el socialismo. A partir
de un instrumental teórico-conceptual provisto
por el diálogo interdisciplinar de las Ciencias
Sociales, se profundiza en los distintos aspectos que asumió la dimensión sagrada de ciertas
causas políticas que se proponían un horizonte
de regeneración en el cambio del siglo XIX al
XX. Estos componentes que excedían las formulaciones racionales, concebidos por los actores
históricos como creencias políticas, se desagregan en el análisis de sus respectivos imaginarios
utópicos, de los discursos religiosos con que los
militantes expresaban su vínculo con la causa,
de los rituales partidarios que conmemoraban
sus mitos fundantes, así como de las visiones
críticas que advirtieron esta sacralización de las
identidades. La hipótesis plantea que un análisis
en estas coordenadas permite captar ciertos componentes diferenciales del radicalismo y el socialismo, surgidos de forma paralela en el cambio de siglo dentro de un espectro más amplio de
fuerzas políticas, en consonancia con tendencias
más generales de la modernidad occidental.
This work explores the phenomenon of sacralisation of modern politics in order to understand the origin of two political-party identities of long survival in contemporary Argentina, those of radicalism and socialism. From a theoretical-conceptual instrumental, provided by the interdisciplinary dialogue of the Social Sciences, it deepens in the different aspects that assumed the sacred dimension of certain political causes that proposed a horizon of regeneration in the nineteenth century to the twentieth century. These components that exceeded the rational formulations, conceived by the historical actors as political beliefs, are disaggregated in the analysis of their respective utopian imaginaries, of the religious discourses with which the militants expressed their link with the cause, of the partisan rituals that commemorated their founding myths, as well as the critical views that warned this sacralisation of identities. The hypothesis suggests that an analysis in these coordinates allows to capture certain differential components of radicalism and socialism, arising in parallel at the turn of the century within a broader spectrum of political forces, in line with more general trends of western modernity.
This work explores the phenomenon of sacralisation of modern politics in order to understand the origin of two political-party identities of long survival in contemporary Argentina, those of radicalism and socialism. From a theoretical-conceptual instrumental, provided by the interdisciplinary dialogue of the Social Sciences, it deepens in the different aspects that assumed the sacred dimension of certain political causes that proposed a horizon of regeneration in the nineteenth century to the twentieth century. These components that exceeded the rational formulations, conceived by the historical actors as political beliefs, are disaggregated in the analysis of their respective utopian imaginaries, of the religious discourses with which the militants expressed their link with the cause, of the partisan rituals that commemorated their founding myths, as well as the critical views that warned this sacralisation of identities. The hypothesis suggests that an analysis in these coordinates allows to capture certain differential components of radicalism and socialism, arising in parallel at the turn of the century within a broader spectrum of political forces, in line with more general trends of western modernity.
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