Aufilena y Quintia en los epigramas de Catulo

Abstract

Los variados personajes femeninos que se incluyen en el poemario ofrecen un rico testimonio tanto del contexto social y cultural como de los modos compositivos del poeta. Tales personajes aparecen con frecuencia en los carmina minora, los poemas breves de los que trataremos los epigramas (Catul.69-116). Se comienza por hacer referencia al papel social de las mujeres, que en tiempos de Julio César cambia de modo rápido y decisivo. La conversión de valores desplaza a los poetas de la generación de Catulo del mundo cívico romano y el cursus honorum al cursus de la poesía y a la propuesta de un nuevo sujeto discursivo. De los epigramas, se analizan los dedicados a Aufilena (Catul.110 y 111) y a Quintia (Catul.86). En distinta medida, el poeta se burla e injuria a estos eventuales personajes, desde un ataque directo como en el caso de Aufilena a una comparación objetiva en apariencia de Quintia con la venustas de Lesbia.Abstract: The varied female characters included in the collection offer a rich testimony to both the social and cultural context and the poet's compositional styles. Such characters appear frequently in the carmina minora, the short poems of which we will discuss the epigrams (Catullus 69-116). We begin by referring to the social role of women, which changed rapidly and decisively during the time of Julius Caesar. The conversion of values displaced the poets of Catullus's generation from the Roman civic world and the cursus honorum to the cursus of poetry and the proposal of a new discursive subject. Of the epigrams, we analyze those dedicated to Aufilena (Catullus 110 and 111) and Quintia (Catullus 86). To varying degrees, the poet mocks and insults these eventual characters, ranging from a direct attack, as in the case of Aufilena, to a seemingly objective comparison of Quintia with the venustas of Lesbia.