Entre fe y saber : Habermas y el problema de la religión en una época postsecular
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El objetivo de este artículo es iluminar la relación
particular que guardan religión y política
en la época actual, a partir de la restitución de
los aportes que Habermas ofrece al respecto.
Para ello, en primer lugar, revisaremos la noción
de “lingüistización de lo sagrado”, con la cual
el filósofo alemán pondera el lugar que la religión
ocupa dentro del sistema de su Teoría de
la acción comunicativa. En segundo lugar, examinaremos
qué función ocupa la religión para
Habermas, en el contexto de una era postmetafísica
signada por la caducidad de todo discurso
sostenido sobre la base de dogmas y verdades
absolutas. En el tercer apartado, reconstruiremos
el modo en que Habermas habilita la introducción
de la religión al interior del espacio
público, fundamentalmente en el marco de las
democracias norteamericanas. Por último, inscribiremos
los argumentos de Habermas sobre la
relación entre religión y política en el contexto
más amplio del debate sobre lo postsecular. En
la conclusión, se recapitularán los argumentos
presentados.
The aim of the article is to shed light on the particular relationship between religion and politics in the present day, based on the restitution of Habermas’s contributions in this regard. To this end, we will first review the notion of ‘linguistization of the sacred’, with which the German philosopher ponders the place that religion occupies within the system of his Theory of Communicative Action. Secondly, we examine what function religion occupies for Habermas, in the context of a post-metaphysical era marked by the expiry of any discourse sustained on the basis of dogmas and absolute truths. In the third section, we reconstruct the way in which Habermas enables the introduction of religion into the public space, fundamentally within the framework of North American democracies. Finally, we place Habermas’s arguments about the relationship between religion and politics in the broader context of the post-secondary debate. We conclude by recapitulating the arguments presented.
The aim of the article is to shed light on the particular relationship between religion and politics in the present day, based on the restitution of Habermas’s contributions in this regard. To this end, we will first review the notion of ‘linguistization of the sacred’, with which the German philosopher ponders the place that religion occupies within the system of his Theory of Communicative Action. Secondly, we examine what function religion occupies for Habermas, in the context of a post-metaphysical era marked by the expiry of any discourse sustained on the basis of dogmas and absolute truths. In the third section, we reconstruct the way in which Habermas enables the introduction of religion into the public space, fundamentally within the framework of North American democracies. Finally, we place Habermas’s arguments about the relationship between religion and politics in the broader context of the post-secondary debate. We conclude by recapitulating the arguments presented.
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