Trabajo ampliado: El paisaje como construcción interpretativa.

El paisaje como una construcción interpretativa, desde la subjetividad del narrador. Como narración que se materializa a través de los pasajes. La narración es un viaje, un pasaje que abre a otro pasaje, una relación gobernada por los mismos. La idea del pasaje de Benjamín funda la investigación en imágenes, que tiene que ver con las narraciones a partir de las imágenes del espacio urbano. A partir de los escritos de Quetglas y Rella, la cátedra de Epistemología desarrolla un trabajo de investigación desde la interpretación de sus textos, con el objetivo de aportar a la disciplina. Josep Quetglas en su texto Casa en Mallorca indaga en diferentes conceptualizaciones de espacio, se mueve y arma recorrido, y desde diferentes puntos de vista desarrolla este concepto. Un mural trasladable de una casa a otra y “una puesta en abismo” donde en una segunda habitación encuentra una mesa en el centro y en ella una maqueta de la casa Ugalde de Coderch y dentro de ella una mesa donde se encuentra una maqueta de la casa en Formentor de Siza y dentro de ella una mesa donde se encuentra nuevamente una mesa en el centro con una maqueta de la casa Ugalde de Coderch. En casa Ugalde Coderch (1951) plantea el problema de la casa y la ciudad, la parte y el todo. Recurriendo a los pueblos blancos como referencia para el proyecto. Los pueblos blancosde Andalucía pueden leerse como una obra de arquitectura donde las laderas funcionan como basamento. Volcándose hacia los paisajes escalonadamente de forma de enfrentarse a lo sublime. El vacío, aquello que no nos dice en su desplazamiento es, de alguna manera, una visión de paralaje, la consciencia de este desplazamiento de la puesta en marcha de proceso cognoscitivo. Rella plantea que la reflexión romántica se inicia en el punto en que la filosofía no es capaz de aferrar la dimensión cognoscitiva que será asumida entonces, por la narración: la nueva y moderna forma del pensamiento. Será entendida aquí como una ventana abierta a lo otro: al misterio. El trabajo de interpretación alimenta la producción proyectual. Lo inacabado de la propia visión, siempre posible de seguir siendo explorada, continuada y ampliada. Lo múltiple está en el sujeto, en su interior. El trabajo interpretativo nunca concluye, tiene distintos tiempos de recorrido pero siempre permite avanzar. La importancia de la existencia del otro para producir arquitectura y la necesidad del lenguaje compartido.