Las relaciones de amistad en la ciudad griega, entre arcaísmo y helenismo

dc.citation.titlePáginas Revista Digital de la Escuela de Historiaes
dc.citation.volume4, No 6es
dc.creatorPlácido, Domingo
dc.date.accessioned2019-08-15T14:40:31Z
dc.date.available2019-08-15T14:40:31Z
dc.date.issued2012
dc.descriptionLa amistad, philía, constituye en la Grecia arcaica un elemento básico en las relaciones sociales de la aristocracia, como instrumento para consolidar la cohesión social. En la etapa formativa de los jóvenes, las relaciones de philía, entre ellos mismos y con relación de los pedagogos, están impregnadas de éros, lo que da pie a la formación de relaciones de hetairía, como instrumento de reproducción a través del sympósion, donde los jóvenes, todavía como paîdes, entran en los grupos de adultos, para el ejercicio de la vida militar y de la política, como hoplitas y ciudadanos de pleno derecho. Como adultos, en la relaciones de amistad predomina la colaboración militar y la solidaridad política. Las luchas políticas aparecen en gran medida como la proyección de las relaciones de amistad y hostilidad, “hacer bien a los amigos y mal a los enemigos”. Tales son los mecanismos de la philía en la pólis entre el arcaísmo y el clasicismo democrático, hasta que la situación crítica de los orígenes del Helenismo la reducen al ámbito privado de las escuelas, como el Jardín de Epicuro.es
dc.descriptionFriendship (philia) in archaic Greece is a basic element in aristocracy's social relationships, as an instrument to consolidate social cohesion. In the formative period of youth, philia relationships between themselves and with respect to the pedagogues are imbued with éros, which gives way to formation of hetairía relationships as an instrument of reproduction through sympósion, where young people, still as paîdes, get into the groups of adults for the exercise of military life and policy, as hoplites and full citizens. As adults, in relations of friendship dominates military cooperation and political solidarity. Political struggles shown largely as the projection of the relations of friendship and hostility, "do good to friends, and evil to enemies." These are the mechanisms of philía in the pólis between the archaism and democratic classicism, until the critical situation in the origins of Hellenism reduce it to the private sphere of schools, as the Garden of Epicurus.es
dc.description.filFil: Plácido, Domingo. Universidad Complutense de Madrid; Españaes
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent35-46es
dc.identifier.issn1851-992Xes
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/15777
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Historiaes
dc.relation.publisherversionhttp://revistapaginas.unr.edu.ares
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderAutores/ases
dc.rights.texthttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/es
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.subjectAntigüedades
dc.subjectGreciaes
dc.subjectPolises
dc.subjectAmistades
dc.subjectAntiquityes
dc.subjectGreecees
dc.subjectPólises
dc.titleLas relaciones de amistad en la ciudad griega, entre arcaísmo y helenismoes
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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