Marcas del pensamiento de Rousseau en las reflexiones kantianas acerca de las mujeres
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ISIHR- CONICET- Año IX- N° 9
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Descripción
El presente artículo delimita la impronta de la obra de Jean- Jacques Rousseau en el pensamiento de Immanuel Kant con respecto al modo de ser y de aparecer de las mujeres en el marco de la sociedad moderna e ilustrada. El mismo propone, además de un ejercicio de lectura y recuperación de obras claves de los autores mencionados, una contextualización del pensamiento. Así, con base en los aportes que desde el presente ofrecen autores como Pierre Bourdieu y Francoise Hertier, discute la diferencia entre la mujer y lo femenino, y recupera la historicidad que habita en esta última categoría. De este modo, logra recuperar lo que Kant, siguiendo a Rousseau, pensó para situar a las mujeres en la sociedad moderna.
This article delimits the mark of Jean Jacques Rousseau´s works in Immanuel Kant’s thinking regarding women’ s way of being and appearing within the context of modern, enlightened society. Besides, it proposes an exercise of reading and recuperating key works of the abovementioned authors, a contextualizing of their thinking. So, on the basis of the contributions offered at the present by authors such as Pierre Bourdieu and Francoise Héritier, it discusses the difference between woman and femininity, and recuperates the historicity inhabiting in the last mentioned category. This way it manages to recuperate what Kant, following Rousseae, conceived in order to site women in modern society.
This article delimits the mark of Jean Jacques Rousseau´s works in Immanuel Kant’s thinking regarding women’ s way of being and appearing within the context of modern, enlightened society. Besides, it proposes an exercise of reading and recuperating key works of the abovementioned authors, a contextualizing of their thinking. So, on the basis of the contributions offered at the present by authors such as Pierre Bourdieu and Francoise Héritier, it discusses the difference between woman and femininity, and recuperates the historicity inhabiting in the last mentioned category. This way it manages to recuperate what Kant, following Rousseae, conceived in order to site women in modern society.