Estéticas y políticas de la existencia en la literatura antigua: las lecturas de Foucault y Nietzsche
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria.
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El objetivo de este trabajo es analizar las similitudes entrela parresíafoucaultiana y la Redlichkeitnietzscheana como elementos que intervienen en el proceso de creación de formas inéditas de ser que constituye la literatura. Ambas, la parresíay la Redlichkeit, están enraizadas en nuestros afectos y comparten una estructura agonística. De este modo, están especialmente bien ejemplificadas en la tragedia griega (Eurípides) y en esa literaria forma de vivir que cultivaba el cinismo antiguo.
The core aim of this paper is to analyse the similarities between the Foucauldian notion of parrhesiaand Nietzsche’s Redlichkeit. Both concepts play a key role in the appraisal of literature as a process of creation of unprecedented forms of being. Both parrhesiaand Redlichkeitare rooted in our emotions and share an agonistic structure.These traits are particularly well instantiated in Greek tragedy (Euripides) and in the literary way of living cultivated by ancient Cynicism.
The core aim of this paper is to analyse the similarities between the Foucauldian notion of parrhesiaand Nietzsche’s Redlichkeit. Both concepts play a key role in the appraisal of literature as a process of creation of unprecedented forms of being. Both parrhesiaand Redlichkeitare rooted in our emotions and share an agonistic structure.These traits are particularly well instantiated in Greek tragedy (Euripides) and in the literary way of living cultivated by ancient Cynicism.
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