Mara Glozman: Lengua y peronismo. Políticas y saberes lingüísticos en la Argentina, 1943-1956. Buenos Aires: Ediciones Biblioteca Nacional, 2015
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria.
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Cuando hoy en día se relee un texto como El existencialismo es un humanismo(1945), pocas veces se recuerda que esa conferencia dictada por Sartre se pronunció apenas ocho días después de celebradas las elecciones legislativas que debían conformar el primer gobierno regular en Francia tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. En aquellos comicios, comunistas, socialistas y católicos se repartieron los sufragios casi por igual y debió abrirse un proceso de arduas negociaciones en las que el término “humanismo” tendría una fortuna particular. En el contexto francés de entonces, el humanismo era una noción asociada al laicismo, que enfrentaba tanto al individualismo liberal como al estatismo comunista, al tiempo que, por sus ecos anti-nazis, remitía al prestigio asociado a la victoria contra el fascismo. A la luz de estas circunstancias puede decirse, entonces, que con su conferencia, Sartre no solo intervino en el terreno de la filosofía, sino también, y quizás sobre todo, en el de la política.
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