Memorias sin fronteras. Paradigmas y desplazamientos de la desaparición entre dos sures: imágenes migrantes y epistemologías otras del habitar

Abstract

El artículo propone una lectura transnacional de la desaparición a partir del cruce entre el pasado reciente argentino y el presente mediterráneo. Desde un lugar de enunciación situado en el Mediterráneo, entendido como “necro-mar”, se examinan los desplazamientos del paradigma de la desaparición hacia las actuales formas de violencia fronteriza, invisibilización mediática y deshumanización de los migrantes. A partir de Gabriel Gatti, Pilar Calveiro, Judith Butler, Étienne Tassin, Iain Chambers y otros autores, el trabajo analiza la desaparición como régimen de producción de ausencia y como tecnología de gobierno de la movilidad humana. En este marco, las representaciones artísticas y documentales permiten interrogar los modos en que la memoria se activa en el presente. El artículo se detiene especialmente en El cielo sobre Riace (2020), de Damián Olivito, donde la hospitalidad, la memoria migratoria y la restitución de rostros, nombres e historias configuran una práctica de resistencia frente a la desaparición. Riace emerge así como laboratorio de otras epistemologías del habitar, capaz de articular memoria, representación y formas concretas de convivencia.This article offers a transnational reading of disappearance through the intersection between Argentina’s recent past and the contemporary Mediterranean. From a situated place of enun-ciation in the Mediterranean, understood as a “necro-sea”, it examines the displacements of the paradigm of disappearance toward current forms of border violence, media invisibilization, and the dehumanization of migrants. Drawing on Gabriel Gatti, Pilar Calveiro, Judith Butler, Étienne Tassin, Iain Chambers, and other authors, the article approaches disappearance as a regime for the production of absence and asa technology for governing human mobility. Within this framework, artistic and documentary representations make it possible to question the ways in which memory is activated in the present. The article focuses especially on Damián Olivito’s documentary Elcielo sobre Riace(2020), in which hospitality, migratory memory, and the restitution of faces, names, and stories become practices of resistance against disappearance. Riace thus emerges as a laboratory for other epistemologies of dwelling, articulating memory, repre-sentation, and concrete forms of coexistence.