Por una ética del cuidado y del respeto por el otro

Abstract

Teniendo en cuenta que el psicoanálisis revoluciona la concepción de memoria con su teoría del inconsciente y fundamentalmente a partir del aforismo que indica: El inconsciente es el discurso del Otro, y articulándolo con los postulados de Halbwachs (memoria colectiva e individual, marcos colectivos de la memoria); y antes, con lo planteado por Engels en su carta a Bloch (1890), podemos decir que es en ésa transmisión donde convergen los miedos, lo prohibido, lo permitido, los traumas familiares y sociales. Es, además, en la historia que podemos contar desde la segunda post guerra –mediados del siglo XX- en que la carrera por una mayor ampliación de DDHH ha corrido a posteriori de las violaciones más atroces de las condiciones mínimas para que sobreviva y se constituya un sujeto. Pero esta carrera, a su vez provoca un incremento de la xenofobia y el racismo; de la misoginia más violenta; de la discriminación de lo diferente, entre otras vinculado a lo que podemos llamar discapacidades varias. Es importante plantearnos modos de poder llevar a todos los niveles de escolarización, desde el jardín de infantes a la universidad, la ética que se encarna en lo dicho por Emmanuel Levinas: “Deberíamos aprender a leer, siempre, en el rostro de nuestros semejantes, el luminoso resplandor de su diferencia.” Desafío que considero debemos asumir los que tenemos alguna tarea en relación a nuestros conciudadanos, desde los vínculos familiares, a los vínculos docentes o profesionales. Una ética del cuidado y del respeto por el otro.