Radicalidad del Mal Banal y Mesianismo en las Políticas Públicas

dc.citation.titleCátedra Paralelaes
dc.citation.volume11es
dc.creatorFrankel, Daniel
dc.date.accessioned2015-08-25T14:02:41Z
dc.date.available2015-08-25T14:02:41Z
dc.date.issued2014
dc.description[es] La Eugenesia Social se instala como categoría biopolítica hegemónica de estos tiempos. Abreva en la utopía de libertad e igualdad pero está asociada al proyecto contemporáneo de sometimiento colectivo. La vida –su conservación, prolongación, estiramiento– se constituye en uno de los objetivos del poder y de las políticas públicas. Pero también lo es el sometimiento a la vida espectral, a la desigualdad, a la pobreza o al encierro. En otras palabras, es la muerte en vida. En este contexto lo político está fundado en la “naturaleza mesiánica” y en el mal radical banal. Lo político busca la felicidad de los vivos; pero al tiempo que diseña y ejecuta el proyecto de dominio total, anuncia el necesario sacrificio colectivo, promete una esperanza masiva al reconocer que todos tienen derecho a la felicidad y a la salvación. Esta paradoja interpela la falacia de estos tiempos sobre los Derechos Humanos. La cuestión sobre los Derechos configura otra de las astucias del poder para consolidar la dominación. El poder define quién cuenta y quién no cuenta como humano, legitima la producción de lo humano, al tiempo que produce el campo de lo espectralmente humanoes
dc.description[en] Social Eugenics has become a current hegemonic biopolitical category. It emanates from the utopia of freedom and equality but it is associated with the contemporary project of collective submission. Life – its preservation, extension and stretching – constitutes one of the targets of the power and the public policies. But another goal is the subjection to spectral life, to inequality, poverty or confinement. In other words, it is life in death. It is in this context that politics is founded on the “messianic nature” and in the banal radical evil. Politics seeks the happiness of the living; but while it designs and executes the project of total dominance, it announces the required collective sacrifice; it promises a massive hope by recognizing that everyone has a right to happiness and salvation. This paradox addresses the current fallacy on Human Rights. The question on Rights is another ruse used by the power in order to consolidate subjugation. The power defines who can be accounted as human and who cannot; it legitimates the production of everything human while creating the field of the spectrally humanes
dc.description.filUBA; Argentinaes
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent214-239es
dc.identifier.issn1669-8843es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/4942
dc.language.isospaes
dc.publisherEscuela de Trabajo Social. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Universidad Nacional de Rosarioes
dc.relation.publisherversionhttp://www.catedraparalela.com.ar/images/rev_articulos/arti00158f001t1.pdfes
dc.rightsopenAccesses
dc.subjectPolíticas públicases
dc.subjectDerechos humanoses
dc.subjectPublic policyes
dc.subjectHuman rightses
dc.titleRadicalidad del Mal Banal y Mesianismo en las Políticas Públicases
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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