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Espejos espejados, espejos cruzados : Maquiavelo y Erasmo de Rotterdam en perspectiva comparada

dc.audiencearticulo
dc.creatorBranda, Corina
dc.date.accessioned2020-07-02T14:35:11Z
dc.date.available2020-07-02T14:35:11Z
dc.date.issued2020-01
dc.descriptionEl objetivo de este trabajo consiste en analizar el pensamiento político de dos hombres del Renacimiento europeo en perspectiva comparada. Maquiavelo y Erasmo son autores coetáneos, ubicados en la corriente del humanismo que devinieron espejos de una época de enormes cambios. A partir de un sustancial clivaje respecto de la concepción de la política, se desprenden otros puntos de desencuentro entre ambos autores. No obstante, es posible identificar algunas convergencias interesantes. Para Maquiavelo, la política se concibe como una esfera autonomizada de la ética religiosa, mientras que, para Erasmo, gobernar un reino es inconcebible sin una perspectiva de sentido y finalidad ético-religiosa. La política para el florentino constituye una praxis con un fin propio: conquistar, sostener y acrecentar el poder político en aras de la convergente gloria principesca y estatal. Se trata de un objetivo al que hay que abrazar desde una perspectiva realista, centrada en la veritá effetuale de los hechos, pasados y presentes, que se presentan a los ojos del agudo observador. La política es para Erasmo una esfera que, aunque tenga una especificidad en materia de administración de los asuntos públicos, no está escindida de una finalidad ética superior. La política está, en definitiva, al servicio del reino espiritual.es
dc.descriptionThis article analyzes the political thought of two European Renaissance men, Machiavelli and Erasmus. The work of these two humanist authors reflects a time of enormous changes. While for Machiavelli, politics is autonomous with respect to religion, for Erasmus a religious meaning and a religious purpose are essential to the act of governing. In Machiavelli’s perspective, politics is a praxis guided by a pragmatic goal to conquer, sustain and increase political power in order to achieve state glory. For Erasmus, politics cannot be separated from a higher ethical purpose. In his view, politics is ultimately at the service of the spiritual realm.es
dc.description.affiliationFil: Branda, Corina. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales; Argentina.
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.35305/tyd.v0i39.455
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/18414
dc.language.isospaes
dc.publisherUNR Editoraes
dc.relation.publisherversionhttps://temasydebates.unr.edu.ar/index.php/tyd/article/view/455/268es
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderAutora y Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionaleses
dc.rights.textAtribución – No Comercial – Compartir Igual (by-nc-sa): No se permite un uso comercial de la obra original ni de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.es
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/*
dc.subjectÉticaes
dc.subjectPolíticaes
dc.subjectMaquiavelo, Nicoláses
dc.subjectLocuraes
dc.subjectFortunaes
dc.subjectPoliticses
dc.subjectEthicses
dc.titleEspejos espejados, espejos cruzados : Maquiavelo y Erasmo de Rotterdam en perspectiva comparadaes
dc.titleReflective Mirrors, Crossed Mirrors : Machiavelli and Erasmus in Comparative Perspectivees
dc.type.collectionarticulo

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