Hapirum y munnabtum - Identidades “en fuga” a partir de las fuentes de Mari (Siglo XVIII a. C.)

La huída es la práctica que transforma a la persona en fugitivo. Este pudo haber sido inducido por cuestiones económicas, políticas y/o sociales. En general para designar a personas que se fugaban de su habitad se utilizaron dos términos; hapirum ymunnabtum. En nuestro trabajo seguiremos la postura de Bottéro y Rowton para indicar que los primeros fueron desarraigados sociales, y acordamos con Buccellati en cuanto los segundos fueron individuos políticamente desplazadas. Estas posiciones no se avienen con los planteos de Durand sobre tales actores para el escenario político mariota. Tal autor los define y redefine a lo largo de varios trabajos para entenderlos finalmente a los hapirum como oponentes políticos y a los munnabtum como emigrados por una situación puntual. A partir del análisis de los enfoques de los autores nombrados entendemos que la designación de hapirum explicaría la realidad de gente emigrante/inmigrante. La supuesta oposición política de estos actores no era el principio generador de su desplazamiento, sino uno de los resultados del mismo. El cariz político que revestiría los hapirum sería un resultado de su necesidad y no la causa. En cambio la designación de munnabtum, sí cargaría con un aspecto netamente político que puede rastrearse a partir de encontrarlos como asilados o como perseguidos individualmente por el poder político. Se pretende entonces plantear la dificultad que entraña la traducción de algunos términos y, en los casos analizados el constante esfuerzo por sistematizar la problemática los fugitivos con el fin de hacer más inteligible a los actores sociales y la construcción identitaria de los mismos.