El “Nuevo Catolicismo” en Córdoba durante las primeras décadas del siglo XX
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Escuela de Historia - Facultad de Humanidades y Artes - Universidad Nacional de Rosario
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Este artículo se inspira en la noción de “nuevo catolicismo” desarrollada por Cristopher Clark quien sostiene que en el oeste europeo durante el s. XIX la jerarquía eclesiástica y los militantes laicos confrontaban sus ideas, constituyendo facciones en el interior de la Iglesia, es decir mientras el “nuevo catolicismo” se construía, no sin problemas entre los dirigentes, los sectores populares crecían y se organizaban, dejando atrás el integrismo medieval y se apropiaban de estilos modernos de organización, más allá de los problemas intelectuales y doctrinarios que preocupaban a las élites.
El trabajo que desarrollo en esta oportunidad utiliza ese concepto para aplicarlo a lo sucedido en la ciudad de Córdoba. Por un lado, ciertamente, la fragmentación de la élite católica, es un hecho que se manifiesta de diversas maneras; no obstante simultáneamente se producía el crecimiento y organización de los sectores populares católicos y los fieles ganaban las calles mediante variadas demostraciones, en gran medida apoyados, al menos en parte, por esa misma élite.
This paper is inspired by the notion of “New Catholicism” developed by Cristopher Clark who argues the in Nineteenth Century Western Europe, the Catholics elite developed their ideas in a way the led to fragmentation. As the popular sectors grew in size and numbers of organizations, they modernized their religious practices, setting aside the elite´s intellectual and doctrinal arguments. This work takes that idea in order to apply it to the City of Cordoba at the beginning of the Twentieth Century. It is true the differences with Europe are huge; nevertheless the elite’s fragmentation was present while popular sector organized increasingly in modern ways and participated in big public demonstrations. However, the same elite lead many of these events.
This paper is inspired by the notion of “New Catholicism” developed by Cristopher Clark who argues the in Nineteenth Century Western Europe, the Catholics elite developed their ideas in a way the led to fragmentation. As the popular sectors grew in size and numbers of organizations, they modernized their religious practices, setting aside the elite´s intellectual and doctrinal arguments. This work takes that idea in order to apply it to the City of Cordoba at the beginning of the Twentieth Century. It is true the differences with Europe are huge; nevertheless the elite’s fragmentation was present while popular sector organized increasingly in modern ways and participated in big public demonstrations. However, the same elite lead many of these events.
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