Las chichises se organizan: militancia en los frentes de mujeres del PRT-ERP y Montoneros (Córdoba, 1973-1974)
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Historia
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Con el retorno del peronismo al gobierno después de las elecciones de marzo de 1973,
las dos organizaciones político-militares de mayor influencia, el Partido Revolucionario
de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) y Montoneros,
crearon frentes de masas para trabajar políticamente con las mujeres: el Frente de
Mujeres y la Agrupación Evita (AE) respectivamente. Sin embargo, estos frentes no
estaban dirigidos hacia las compañeras, sino que era el modo de vincularse con las
otras, aquellas a quienes consideraban afines políticamente y a las cuales intentaban
sumar al proyecto revolucionario. Así, más allá de las diferencias ideológicas, ambas
organizaciones compartían ciertos diagnósticos respecto a su rol político y social y
reprodujeron discursos análogos para dirigirse a ellas.
With the return of Peronism to government after the March 1973 elections, the two most influential political-military organizations, the Workers' Revolutionary Party-People’s Revolutionary Army (PRT-ERP) and Montoneros, created mass fronts to work politically with women: the Women’s Front and the Evita Group (AE) respectively. However, these fronts were not directed towards the compañeras, but were the way to link with the others, those whom they considered politically sympathetic and tried to add to the revolutionary project. Thus, beyond ideological differences, both organizations shared certain diagnoses regarding their political and social role and reproduced similar discourses to address them.
With the return of Peronism to government after the March 1973 elections, the two most influential political-military organizations, the Workers' Revolutionary Party-People’s Revolutionary Army (PRT-ERP) and Montoneros, created mass fronts to work politically with women: the Women’s Front and the Evita Group (AE) respectively. However, these fronts were not directed towards the compañeras, but were the way to link with the others, those whom they considered politically sympathetic and tried to add to the revolutionary project. Thus, beyond ideological differences, both organizations shared certain diagnoses regarding their political and social role and reproduced similar discourses to address them.
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