Circuitos de circulación femenina : Entre lo divino y lo profano

En los procesos de circulación, intercambio y transformaciones que afectan a la sociedad peleobabilónica en el II milenio a.C., no puede estar ausente la “circulación de mujeres” conocido concepto de Levi-Strauss que merece ser revisado críticamente y desde una perspectiva histórica. Los historiadores decimonónicos fundadores de una tradición historiográfica con fuerte impronta masculina, consideraron (consciente o inconscientemente) que debían velar la presencia de esa otra protagonista de la historia. El cometido de restituir las mujeres a la historia condujo a otro, el de “restituir la historia a las mujeres”. Con el convencimiento de que sólo a través del diálogo entre disciplinas y la convergencia metodológica se puede reflexionar sobre la situación de la mujer en las sociedades antiguas, se tratará desde la perspectiva del género imbricada con los aportes de la problemática étnica y con la desigualdad social, analizar el proceso histórico conocido como Paleobailónico. En este trabajo se privilegiarán fuentes documentales de diferente procedencia como archivos familiares y documentos epistolares sin descartar fuentes literarias, que posibiliten pensar en los circuitos de circulación femeninos. Se interrelacionaron aspectos que tienen que ver con lo simbólico pero intensamente conectados con la base estructural de esa sociedad: los dioses y diosas viajeros por el río hacia Babilonia, los intercambios de bienes involucrados en las dotes, la circulación de productos tributos, ideas, rituales y símbolos entre otros. En la consideración que nuestra mirada atraviesa un hiato temporal y cultural, es importante que la noción reificada sobre las mujeres sea revisada y engarzada en un doble nivel de análisis que posibilite comprender una sociedad a la que ya no encontramos como sistema vivo.