El presente escrito busca recortar el problema de la repetición en sus variaciones conceptuales a lo largo de la elaboración freudiana, hasta su arribo a la novedad lacaniana: apoyándose en las nociones de automaton y tyche ubicará la diferencia entre el retorno, la rememoración y la repetición. Esta última, tomada de la investigación de Aristóteles sobre la causa, designará un más allá del retorno, más allá de la insistencia de los signos a que nos somete el principio del placer. Con el objetivo de indagar la relación entre la repetición y la temporalidad en psicoanálisis, anclando en el Proyecto de Investigación de la cátedra Clínica 1 denominado “Las problemáticas teórico-prácticas suscitadas a propósito de la temporalidad que se despliega en la experiencia analítica”, se llevará a cabo una revisión bibliográfica de aquellos momentos de la obra freudiana a los que retornará Lacan para dar cuenta de la repetición como concepto articulado al inconsciente en el Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Como aproximación conclusiva diremos que el monopolio del principio del placer se ha visto perturbado por el ingreso de la repetición como compulsión, permitiendo ubicar la diferencia conceptual entre la reproducción de la conducta y la diversidad más radical constituyente de la repetición.