Una perspectiva holográmica de la violencia: Aportes para la transformación en la convivencia
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En el presente artículo realizamos un abordaje holográmico de la violencia sustentado en diversos desarrollos científicos del siglo XX, muchos de ellos profundizados y ratificados en el siglo XXI. Se trata del corpus teórico de nuestros estudios cualitativos realizados (2014-2022) en torno a esta problemática. Nos proponemos demostrar que el accionar violento se basa en creencias de separatividad hoy científicamente erróneas. Abordamos la violencia en su dimensión sociocultural-vincular, realizando una revisión del paradigma reduccionista que provoca una ceguera ontoepistemológica para la solución radical de este problema.
Concluimos en la urgencia de un viraje político, como casi la última puerta de salida de la especie humana, para sustentar nuestras democracias actuales.
In this article we carry out a holographic approach to violence based on various scientific developments of the twentieth century. This is the theoretical corpus of our qualitative studies carried out (2014-2022) on this problem. We propose to demonstrate that violent action is based on beliefs of separativity that are now scientifically erroneous. We address violence in its sociocultural-linking dimension, carrying out a revision of the reductionist paradigm that causes an ontoepistemological blindness for the radical solution of this problem. We conclude in the urgency of a political shift, as almost the last exit door of the human species, to sustain our current democracies.
In this article we carry out a holographic approach to violence based on various scientific developments of the twentieth century. This is the theoretical corpus of our qualitative studies carried out (2014-2022) on this problem. We propose to demonstrate that violent action is based on beliefs of separativity that are now scientifically erroneous. We address violence in its sociocultural-linking dimension, carrying out a revision of the reductionist paradigm that causes an ontoepistemological blindness for the radical solution of this problem. We conclude in the urgency of a political shift, as almost the last exit door of the human species, to sustain our current democracies.
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