Patrimonio cultural y diversidad cultural. El caso de la arqueología en Israel/Palestina: Un punto de vista socialista

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dc.citation.titleClaroscuroes
dc.creatorMilevski, Ianir
dc.date.accessioned2018-08-18T06:00:54Z
dc.date.available2018-08-18T06:00:54Z
dc.date.issued2017
dc.descriptionEl patrimonio cultural y la diversidad cultural en arqueología son dos conceptos estrechamente vinculados en la agenda política de las instituciones de antigüedades y la interpretación del registro arqueológico en el presente mundo capitalista global. Cada nación/estado del mundo tiene sus propias características y, por tanto, el tipo de arqueología, tal como se definió hace tiempo Trigger (1984), y la utilización del "pasado" para justificar el "presente" y deslindar el "futuro", son diferentes en cada país. En este artículo presentaremos el caso de Israel/Palestina para debatir los conceptos de antigüedades, patrimonio cultural y diversidad cultural desde un punto de vista socialista. La arqueología es definitivamente nacional en su forma, ya que las culturas y sociedades investigadas se desarrollan de manera local, a veces regional. Pero el contenido de la arqueología es social. En nuestro caso, los sitios arqueológicos y las antigüedades no sólo son nacionales sino que forman parte de una herencia social común y, por lo tanto, pertenecen a todos los pueblos de la región.es
dc.descriptionCultural heritage and cultural diversity in archaeology are two concepts closely tied with the political agenda of antiquities and the interpretation of the archaeological record in present-day capitalistic global world. Different nations have their own characteristics and so their own type of archaeology, as defined by Bruce Trigger (1984); the utilization of the "past" to justify the "present" and delineate the "future" is clearer in some countries than others. In this paper we will present the case of Israel/Palestine in order to debate the concept of antiquities and cultural heritage from a socialist point of view. Archaeology is definitely national in form, since the cultures and societies researched develop in a local, sometimes regional, way. But the content of archaeology is social. In our case, ancient sites and antiquities are not only national but part of a common social heritage and, therefore, belong to all the peoples of the region.en
dc.description.filFil: Milevski, Ianir. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva; Argentina.es
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent1-24es
dc.identifier.issn2314-0542es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/11855
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Sobre Diversidad Culturales
dc.relation.publisherversionhttp://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/claroscuro/article/view/12879/45454575757924es
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderEditores
dc.rights.texthttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.5/ar/es
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.5/ar/*
dc.subjectDiversidad cultural en arqueologíaes
dc.subjectPatrimonio culturales
dc.subjectArqueología sociales
dc.subjectCultural diversity in archaeologyen
dc.subjectCultural heritageen
dc.subjectSocial archaeologyen
dc.titlePatrimonio cultural y diversidad cultural. El caso de la arqueología en Israel/Palestina: Un punto de vista socialistaes
dc.titleCultural Heritage and Cultural Diversity. The Case of the Archaeology in Israel/Palestine: A Socialist Point of Viewen
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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