¿Qué entiende el pragmatismo por “objetivo”? Una lectura historicista de la concepción de la verdad de Peirce
| dc.citation.title | Cuadernos Filosóficos. Segunda Época | es |
| dc.creator | Faerna, Ángel Manuel | |
| dc.date.accessioned | 2018-12-10T22:22:04Z | |
| dc.date.available | 2018-12-10T22:22:04Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.description | En suensayo “Pragmatism, Objectivity, and Truth” (Bernstein 2008), Richard Berns-tein presenta algunos desarrollos contemporáneos en torno a las nociones de verdad y objetividad —muy especialmente, las aportaciones de Albrecht Wellmer y Robert Brandom—como intentos de conservar el legado del pragmatismo articulando esas dos nociones en términos falibilistas, anti-escépticos, anti-representacionistas, y vinculados intrínsecamente a “comunidades raciona-les” más bien que a un sujeto privilegiado de conocimiento (el “yo” cartesiano). Al mismo tiempo, esos desarrollos buscarían sortear las dos grandes objeciones que tradicionalmente ha tenido que enfrentar la definición peirceana de la verdad: 1) el supuesto de que debe haber una convergencia hacia el consenso final de la comunidad de investigadores, supuesto en sí mismo injustificado o puramente desiderativo; y 2) la idea de que podemos proyectar hacia el futuro las normas y es-tándares de aceptabilidad que consideramos válidos en un momento cualquiera de la investiga-ción, idea incompatible con el carácter históricamente determinado de nuestras prácticas de jus-tificación. Aquí argumentaré que existe un modo alternativo desde el pragmatismo para abordar el problema de la objetividad que no requiere las sofisticadas estrategias meta-lingüísticas que utilizan los autores analizados por Bernstein. Sostendré que una lectura de la propuesta de Peirce como la realizada por John Dewey, que huye conscientemente de las interpretaciones filo-kantia-nas de dicha propuesta, proporciona una explicación más simple, y a la vez más radical, de la verdadera aportación del pragmatismo al debate en torno a la objetividad del conocimiento y de cómo hacerla compatible con el carácter histórico y socialmente mediado de nuestras prácticas de investigación. | es |
| dc.description.fil | Fil: Faerna, Ángel Manuel. Universidad de Castilla-La Mancha; España | es |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format.extent | 4-16 | es |
| dc.identifier.issn | 1850-3667 | es |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/2133/13763 | |
| dc.language.iso | spa | es |
| dc.publisher | Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Filosofía | es |
| dc.relation.publisherversion | http://cuadernosfilosoficos.unr.edu.ar/index.php/cf/issue/view/3 | es |
| dc.rights | openAccess | es |
| dc.rights.holder | Autor | es |
| dc.rights.text | https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.es | es |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | * |
| dc.subject | Dewey | es |
| dc.subject | Historicismo | es |
| dc.subject | Objetividad | es |
| dc.subject | Peirce | es |
| dc.subject | Pragmatismo | es |
| dc.subject | Verdad | es |
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