Más allá del sujeto. Habitando la transición
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Filosofía
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Artículo de estudiante.
El artículo bosqueja algunas consecuencias y tareas que se abren a partir de una crítica de la metafísica de la sustancia realizada a partir de Nietzsche. Se intenta poner en tensión la figura moderna del hombre y las formas de subjetivación contemporáneas. El artículo es una invitación a abandonar la espera, añoranza y postergación de otro ser humano por venir. Sirviéndose de una propuesta ética que pone en el centro al cuerpo y a la vida, se plantea la pregunta acerca de cuáles pueden ser las nuevas formas de habitar nuestro tiempo y de vivenciar las fuerzas en disputa que nos constituyen sin dejar esa tarea para el futuro. Finalmente, se propone que esas nuevas formas de ser en el mundo no pueden aspirar a ser definitivas si pretenden ampliar la vida y tampoco se producirán a partir de cultivos a gran escala.
The article outlines some consequences and tasks that open up from a critique of the metaphysics of substance made from Nietzsche onwards. An attempt is made to put in tension the modern figure of man and the contemporary forms of subjectivation. The article is an invitation to abandon the waiting, longing and postponement of another human being to come. Using an ethical proposal that places the body and life at the center, it raises the question of what can be the new ways of inhabiting our time and experiencing the forces in dispute that constitute us without leaving this taskfor the future. Finally, it is proposed that these new ways of being in the world cannot aspire to be definitive if they seek to expand life, nor will they be produced from large-scale cultivation.
The article outlines some consequences and tasks that open up from a critique of the metaphysics of substance made from Nietzsche onwards. An attempt is made to put in tension the modern figure of man and the contemporary forms of subjectivation. The article is an invitation to abandon the waiting, longing and postponement of another human being to come. Using an ethical proposal that places the body and life at the center, it raises the question of what can be the new ways of inhabiting our time and experiencing the forces in dispute that constitute us without leaving this taskfor the future. Finally, it is proposed that these new ways of being in the world cannot aspire to be definitive if they seek to expand life, nor will they be produced from large-scale cultivation.
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