La polis de Dios. El doble poder medieval y una sobrenaturalización de lo político
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Universidad Complutense de Madrid
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Francisco Bertelloni en “La teoría política medieval entre la tradición clásica y la modernidad” (2010) procura poner en evidencia cómo la transición de la filosofía política clásica a la filosofía social moderna encuentra un momento decisivo en la teoría política medieval, particularmente verificable en La monarquía de Tomás de Aquino, en la medida en que allí tiene lugar una reducción del concepto de polis a oikos. En esta presentación, pretendemos primeramente proponer nuestra reinterpretación de la génesis histórica del doble poder medieval; en segundo lugar, reconstruir la argumentación del autor en torno a la mencionada reducción; por último, sugerir una hipótesis de lectura de La monarquía, complementaria a la tesis del autor, en referencia a un posible desplazamiento a un plano sobrenatural del contenido político inherente a la concepción clásica.
Francisco Bertelloni in “La teoría política medieval entre la tradición clásica y la moderni-dad” (2010) seeks to show how the transition from classical political philosophy to modern social phi-losophy finds a decisive moment in medieval political theory, particularly verifiable in On Kingship of Thomas Aquinas, since there occurs a reduction of the concept of polis to oikos. In this presentation, we seek first to propose a reinterpretation of the historical genesis of the medieval double power; secondly, to reconstruct the author’s argument on the abovementioned reduction; finally, to suggest an interpreta-tion of On Kingship, complementary to the thesis of the author, in reference to a possible displacement to a supernatural plane of the political content inherent to the classic conception.
Francisco Bertelloni in “La teoría política medieval entre la tradición clásica y la moderni-dad” (2010) seeks to show how the transition from classical political philosophy to modern social phi-losophy finds a decisive moment in medieval political theory, particularly verifiable in On Kingship of Thomas Aquinas, since there occurs a reduction of the concept of polis to oikos. In this presentation, we seek first to propose a reinterpretation of the historical genesis of the medieval double power; secondly, to reconstruct the author’s argument on the abovementioned reduction; finally, to suggest an interpreta-tion of On Kingship, complementary to the thesis of the author, in reference to a possible displacement to a supernatural plane of the political content inherent to the classic conception.
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