Colonialidad del saber y el racismo algorítmico: Representaciones culturales y exclusión en la era de la IA generativa

Abstract

La presente tesina propane indagar las articulaciones entre cultura visual, inteligencia artificial generativa y representaci6n, desde una perspectiva decolonial y tecnofeminista situada en America Latina. Se aborda a la inteligencia artificial como una tecnologia cultural imbricada en I6gicas hist6ricas de exclusion, que reproduce jerarquias epistemicas propias d,ela colonialidad del saber (Lander, 2003). A partir de un enfoque critico y metodol6gicamente interdisciplinario, el trabajo conecta las estudios sociales de I� tecnologia, la cultura visual latinoamericana y las feminismos tecnol6gicos interseccionales, proponiendo una lectura situada de los regimenes de representaci6n automatizada. La inJ.estigaci6n se organiza en una secuencia geneal6gica que recorre desde las matrices coloniales de la visualidad (pintura de castas, archive fotografico) hasta las imagenes producidas por IA generativa, evidenciando la persistencia I de es!ereotipos en las repertories visuales codificados algoritmicamente. Uno de los principales hallazgos radica en identificar c6mo los outputs visuales de IA tienden a folclorizar las identidades latinoamericanas, relegandolas al exotisrno o la caricaturizaci6n, mientras reproducen patrones de blanquitud,

masculinidad y occidentalismo coma signos de prestigio y modemidad. Estas operaciones visuales responden a sesgos estructurales en las dates de entrenamiento y en las ontologras culturales que configuran las sistem�s. Como aporte propositivo, se documenta la creaci6n del Labor�torio de lnteligencia Artificial Feminista (LABIAF), desarrollado en paralelo a la1escritura de esta tesina. Esta iniciativa, concebida desde la Gesti6n Cultural, constituye un espacio experimental de intervenci6n tecnopolrtica y produ�ci6n de conocimiento situado. A traves de actividades formativas, convers,atorios y difusi6n critica, LABIAF propane una praxis que articula arte, tecQologra y activismo desde una etica del cuidado y la justicia social. En esta insiancia, la propuesta se inscribe en una mirada interseccional que reconoce la co-constitucionalidad de las jerarquras modemo/coloniales de genero y raza (Lugones, 2008). Asf, el laboratorio busca desarticular aquellas matrices de poder que, codificadas en las algoritmos, operan de manera simultanea sobre las cuerpos feminizados y racializados del Sur Global. En este sentido, la Gesti6n Cultural aparece coma plataforma para imaginar y materializar futures tecnol6gicos mas inclusivos y democraticos.