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En el primer cuaderno reunimos valiosos aportes para pensar la producción
de conocimientos desde perspectivas críticas. Diana Maffía,
Dra. en Filosofía (UBA) nos introduce a la potencialidad de la
articulación entre feminismos y epistemologías, a través de
la narración de un itinerario que hace cuerpo la invitación
feminista a “politizar lo personal”. Desde la Universidad Autónoma de Barcelona, la catedrática Amparo Moreno Sardá
nos convida una sistematización de la estrategia que desarrolla hace casi 40 años; la crítica del paradigma androcéntrico. Yuderkys Espinosa Miñoso, fundadora y miembra del
Grupo Latinoamericano de Estudios, Formación y Acción
Feminista (GLEFAS), articula el método genealógico con la
crítica descolonial para problematizar los compromisos
epistémicos y políticos de los feminismos regionales con las
matrices coloniales. Blas Radi, profesor de filosofía y activista trans* interpela la asunción de que las epistemologías feministas alojan y concentran la amplitud de reflexiones en
torno al género en la producción académica, introduciéndonos a la Epistemología Trans*.