Los Sitios Misioneros Coloniales Del Río De La Plata : Reflexiones Sobre Las Transformaciones Culturales
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Centro de Estudios de Arqueología Histórica. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario
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España y Portugal conquistaron los territorios de América del Sur atlántica mediante
la fundación de ciudades y poblados de indios y, de esa manera, establecieron espacios
fronterizos de gran complejidad cultural. Allí los jesuitas redujeron pueblos Guaraníes,
Chiquitos y Mojos sobre la base de disposiciones administrativas imperiales bien establecidas
y una concepción específica sobre la política a aplicar para transformar a los naturales
en “hombres”. Fue necesario insertarlos en la vida política tal como la concebían los europeos
y los lusoespañoles de la época, o sea, en los cuadros del absolutismo real, o del municipalismo
luso y del Cabildo español pero sin comprender el mesianismo indígena. En realidad
los antiguos shamanes fueron reemplazados por una suerte de nuevos shamanes jesuitas,
más poderosos y civilizatorios quienes evitaron el aniquilamiento físico y étnico de los
reducidos.
Spain and Portugal conquered the territories of Atlantic South America founding cities and villages of Indians and establishing border areas of great cultural complexity. There, Jesuits “reduced” Guarani, Chiquitos and Mojos Peoples on basis of imperial administrative and specific design policy to transform “natural men” into “human beings”. It was necessary to insert them into politica life as conceived by Europeans and luso-spanish royal absolutism, luso-municipalism and Spanish cabildo but without understanding the indigenous messianism. In fact the ancient shamans were replaced by a new shamans - Jesuits- more powerful and civilizing who avoided the physical annihilation of ethnic of “reduced people”.
Spain and Portugal conquered the territories of Atlantic South America founding cities and villages of Indians and establishing border areas of great cultural complexity. There, Jesuits “reduced” Guarani, Chiquitos and Mojos Peoples on basis of imperial administrative and specific design policy to transform “natural men” into “human beings”. It was necessary to insert them into politica life as conceived by Europeans and luso-spanish royal absolutism, luso-municipalism and Spanish cabildo but without understanding the indigenous messianism. In fact the ancient shamans were replaced by a new shamans - Jesuits- more powerful and civilizing who avoided the physical annihilation of ethnic of “reduced people”.
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