Fundamentos Kantianos de la " Introducción a la Ciencias del Espíritu" de Dilthey

Abstract

El trabajo examina los fundamentos kantianos de la Introducción a las Ciencias del Espíritu de Wilhelm Dilthey, atendiendo tanto a la intención general de su proyecto como a su realización efectiva. Se analiza la pretensión diltheyana de proporcionar una fundamentación gnoseológica a las ciencias del espíritu y su relación con las nociones kantianas de ciencia, crítica y facultades de la razón. El estudio muestra que Dilthey conserva una orientación intencionalmente kantiana al buscar un fundamento del conocimiento que permita superar tanto la metafísica como el positivismo; sin embargo, su desarrollo gnoseológico se aparta radicalmente de Kant. Frente al a priori trascendental, Dilthey sitúa las condiciones del conocimiento en la experiencia; frente a la separación kantiana de las facultades, propone al “hombre entero” que representa, siente y quiere. La investigación analiza asimismo la articulación entre psicología descriptiva, gnoseología y hermenéutica, la centralidad de la vivencia y la comprensión, y las consecuencias de esta posición para la historicidad y el relativismo. Se concluye que la filosofía de Dilthey constituye una diferenciación de Kant construida, paradójicamente, sobre una intención gnoseológica de raíz kantiana.