El falo entre los sexos

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dc.citation.titlePsicoanálisis en la Universidades
dc.citation.volumeVolumen 3es
dc.creatorMorelli, Verónica
dc.date.accessioned2020-08-15T22:33:28Z
dc.date.available2020-08-15T22:33:28Z
dc.date.issued2019
dc.descriptionDesarrollaremos, en el presente escrito, la función del falo entre los sexos desde el comienzo de la enseñanza de Jacques La-can hasta el año 1964. Por tal razón, inte-rrogaremos la función del falo significante, precisamente cuando Lacan (1958) enseña que el falo da realidad al sujeto en ese sig-nificante e irrealiza las relaciones que han de significarse. A su vez, es también dicho significante el que divide y organiza los ro-les sexuales. Argumentaremos la designación de los roles sexuales por el falo significante con la fórmula no ser sin. Lacan (1958/1959) introduce esta fórmula mediante el uso de la negación para situar, en ella, la interven-ción de la castración. A causa de la marca que el falo recibe de la castración, este significante tiene una función de equivalencia en la relación con el objeto, la que explicaremos mediante el valor del velo en el amor y sus efectos de comedia. Al placer cómico lo aborda-remos, también, en la enseñanza de Freud (1905).es
dc.descriptionn this text, we will develop the role of the phallus between the sexes from the be-ginning of Jacques Lacan’s teaching until 1964. For this reason, we will begin by questioning the role of the phallus signi-fier precisely when Lacan (1958) explains that the phallus has the role of giving rea-lity to the subject through the signifier and unrealizes the relationships which will be signified. In turn, the signifier divides and organizes the sexual roles.We will discuss the designation of the se-xual roles through the phallus signifier with the formula “being without having”. Lacan (1958/1959) introduces this formu-la by means of denial where he locates cas-tration intervention.Due to the mark the phallus gets through castration, this signifier has an equivalent role in relation to the object. The previous will be developed by means of the veil va-lue in love and its comedy effects. Comic pleasure will also be approached within Freud teaching (1905).es
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent81-89es
dc.identifier.issn2683-9938es
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/18611
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Psicología. Departamento de Psicoanálisises
dc.relation.publisherversionhttps://psicoanalisisenlauniversidad.unr.edu.ar/index.php/RPU/issue/view/3es
dc.relation.publisherversionhttp://www.unreditora.unr.edu.ar/Revistaes
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderAutores
dc.rights.texthttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.eses
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es
dc.subjectFaloes
dc.subjectSignificantees
dc.subjectCastraciónes
dc.subjectSexoes
dc.subjectComediaes
dc.titleEl falo entre los sexoses
dc.titleThe phallus between sexeses
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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Desarrollaremos, en el presente escrito, la función del falo entre los sexos desde el comienzo de la enseñanza de Jacques La-can hasta el año 1964. Por tal razón, inte-rrogaremos la función del falo significante, precisamente cuando Lacan (1958) enseña que el falo da realidad al sujeto en ese sig-nificante e irrealiza las relaciones que han de significarse. A su vez, es también dicho significante el que divide y organiza los ro-les sexuales.
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Psicoanálisis en la Universidad - Año 3 - Nº 3 - Agosto de 2019