La sublimación; de la ‘elevación social’ freudiana a la ‘dignidad de la Cosa’ en Lacan

Creo necesario iniciar este trayecto diciendo que la escritura de la siguiente tesis intentará dar ciertos testimonios. En primer lugar, el de mi paso formativo por una carrera de posgrado: Maestría en Psicoanálisis. En segundo lugar, dar a conocer mi inquietud personal acerca de un tema que reviste de importancia para el psicoanálisis, pero que ha carecido de un ensayo orgánico y acabado por parte de su fundador, Sigmund Freud. Esto disparó mi atención, siendo que la sublimación es un concepto fundamental que es mencionado en cuantiosos textos psicoanalíticos y al cual, el mismo Freud, promete en sus escritos dar tratamiento en el futuro. Lo cierto es que, a partir de en Pulsiones y destinos de pulsión (1915), Freud abordará tres de los cuatro destinos mencionados (trastorno hacia lo contrario, vuelta sobre la persona propia, la represión) pero sin detenerse exclusivamente en el de la sublimación. Por lo tanto, el interés del siguiente trabajo es seguir la huella de este concepto a través de la obra de Freud, y seguir por los aportes -y las vicisitudes- que llevaron a Lacan a reconsiderar el tema en su seminario de La ética del psicoanálisis (1959-1960) y en el De un Otro al otro (1968-1969), donde hará una formalización topológica acerca de la sublimación.