El Grito de Alcorta revisitado: cultura y sentimientos en la acción colectiva
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Historia
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Comenzamos a investigar sobre el llamado “Grito de Alcorta” a
partir de nuestro trabajo como docentes e investigadores del área
rural, ya que este hecho histórico parecía condensar en un acontecimiento
las dos líneas de investigación que venimos estudiando desde
hace tiempo: el rol de los sectores subalternos del agro y las acciones
colectivas de protesta.
Al leer lo que se había escrito sobre la huelga que dio origen a una
de las organizaciones más importantes del agro argentino (la Federación
Agraria), nos encontramos con un estilo de interpretación que
ha sido recurrente en el análisis de la protesta social: explicar el surgimiento
de la acción colectiva a partir de condiciones económicas
“estructurales”.
En este artículo buscamos ofrecer otra mirada. Sostenemos que las
interpretaciones que ponen todo el peso explicativo en los indicadores
económicos suelen implicar una mirada mecanicista de la acción colectiva, sostenida en el supuesto de que a partir de determinados
factores macroeconómicos las personas o actores reaccionan de
manera automática. Desde nuestra perspectiva, consideramos que el
“dato económico” es un factor necesario pero no suficiente para la
explicación de la acción colectiva y sustentaremos que para poder
interpretar un conflicto colectivo es indispensable preguntarse de qué
forma ese “dato” interviene para la conformación de un nosotros, un
sujeto colectivo capaz de llevar a cabo la acción –o, mejor dicho, cómo
ese “dato” es interpretado desde la perspectiva de los actores.
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