La propiciación de la muerte en los rituales mágicos

dc.citation.titlePáginas Revista Digital de la Escuela de Historiaes
dc.citation.volume3, No 4es
dc.creatorSimón, Francisco Marco
dc.date.accessioned2019-07-30T16:17:46Z
dc.date.available2019-07-30T16:17:46Z
dc.date.issued2011
dc.descriptionSe plantea en este trabajo al análisis de los practicas mágicas que tienen como objetivo efectivo la muerte de la víctima mencionada en el texto, más allá de su “fijación” o “inmovilización” (katadesmós, defixio), valorando las formas y contextos diversos en que estos conjuros mortales se documentan en los textos a través de actos de “analogía persuasiva”. Buena parte de la documentación, en la que el defigens solicita - en un horizonte de ansiedad, temor y riesgo- la intervención de divinidades normalmente ctónicas contra ladrones (en el caso de las llamadas “payers for justice”), enemigos o competidores en ámbitos diversos de la vida social (especialmente el amoroso y el judicial), procede de santuarios (son los hallazgos recientes de la Fontana de Anna Perenna en Roma o del templo de Isis y Mater Magna en Mainz), lo que contribuye a invalidar de dicotomía entre “magia” y “religión” que ha sostenido una parte sustancial de la historiografía.es
dc.descriptionThis paper focuses on the Magical practices that aim to the death of the victim mentioned in the text, beyond his/her “fixation” or “immovilization” (katadesmós, defixio), evaluating the ways and contexts of these death spells performed through acts of “persuasive analogy”. Some of these texts in which the defigens –in an horizon of anxiety, fear or risk- asks for the intervention of the deities –usually with a ctonic personality- against thieves (in the so called “prayers for justice”), enemies or rivals in different areas of the social life (and specially in the erotic or judicial contexts), come from sanctuaries (as the recent finds from the Fontana of Anna Perenna i Rome or the temple of Isis and Mater Magna in Mainz document), and this is a fact that questions the tradicional dichotomy between Magic and Religion maintained by a wide sector of tradicional historiography.es
dc.description.filFil: Simón, Francisco Marco. Universidad de Zaragoza; Españaes
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent11-30es
dc.identifier.issn1851-992Xes
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2133/15603
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Historiaes
dc.relation.publisherversionhttp://revistapaginas.unr.edu.ares
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.holderAutores/ases
dc.rights.texthttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/es
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.subjectMagiaes
dc.subjectDefixioneses
dc.subjectReligiónes
dc.subjectHomicidio simbólicoes
dc.subjectMagices
dc.subjectReligiones
dc.subjectSymbolic murderes
dc.titleLa propiciación de la muerte en los rituales mágicoses
dc.typearticle
dc.typeartículo
dc.typepublishedVersion
dc.type.collectionarticulo
dc.type.versionpublishedVersiones

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