2019-09-192019-09-1920070188-896Xhttp://hdl.handle.net/2133/16213La visible contradicción entre la pretensión cartesiana de prescindir por completo de la totalidad de las especulaciones greco-romanas acerca de la problemática del alma y las pasiones, y, por otro lado, las claras herencias de las éticas helenísticas que encontramos en la moral cartesiana, ha sido frecuentemente desatendida. En vista de esto, es intención del presente trabajo señalar los ejes centrales que permitan comprender hasta qué punto la moral cartesiana es deudora, fundamentalmente, de la ética estoica. Tomando como eje de referencia el tratado Passions de l´âme y la Correspondencia del autor, nuestro objetivo consistirá en traer a la luz el núcleo primordialmente estoico que soporta la moral cartesiana (teniendo a Epicteto como interlocutor privilegiado), así como las decisivas encrucijadas a las que Descartes se verá llevado dentro de los límites impuestos por el cristianismo.application/pdf35-72spaopenAccessHerencias estoicasMoral cartesianaÉtica estoicaarticleAutorTodos los derechos reservados por la Editorial