Rinesi, Eduardo2022-09-232022-09-232022http://hdl.handle.net/2133/24499La tesis que presentamos constituye el resultado de una investigación doctoral desarrollada en los últimos cinco años que se inscribe en el horizonte de un problema a la vez político y conceptual: cómo pensar la emancipación en términos filosófico-políticos a finales del siglo XX y comienzos del XXI. En ese marco, abordamos la obra de Étienne Balibar y Jacques Rancière buscando trazar las redes conceptuales a través de las cuales ese problema se articuló en la tópica de estos autores. Sin embargo, las trayectorias teórico-conceptuales y políticas de Rancière y Balibar no resultan claramente iluminadas si no se las reconduce al suelo arqueológico de la filosofía francesa de los años ’60, fuertemente marcado por la tensión entre estructura y sujeto. En este sentido, la figura de Louis Althusser es clave: formados en su juventud en el círculo althusseriano, la producción de aquellos no puede ser interpelada en profundidad sin partir de la reconstrucción de una escena polémica cuyas líneas fundamentales de confrontación teórica pasan, primero, por el debate entre Althusser y el humanismo marxista, y luego, por la revisión de las posiciones de los miembros de ese círculo a la luz de la reconfiguración de las perspectivas filosóficas sobre la política suscitadas por el Mayo francés. En este contexto, el contrapunto con Althusser adquiere centralidad porque permite dar cuenta de una nueva modalidad de la práctica filosófica articulada con el acontecimiento y comprometida con una lógica de elaboración conceptual concebida como punto de apoyo para las luchas políticas. Para abordar el vínculo entre acontecimiento, elaboración conceptual y emancipación, nuestro acercamiento a la obra de Balibar y Rancière pone el foco en tres categorías: historia, política y sujeto. Este abordaje permite dar cuenta de la singular lectura que ambos autores despliegan tanto en torno a la tradición de la filosofía moderna como a las disputas políticas que les son contemporáneas, y que ha contribuido a delinear una perspectiva un tanto anfibia de análisis de lo político que se mueve incesantemente entre la transformación y la emancipación.The thesis we present is the result of a doctoral research developed over the last five years that is inscribed on the horizon of a problem that is both political and conceptual: how to think emancipation in philosophical-political terms at the end of the twentieth century and the beginning of the twenty-first. In this framework, we approach the work of Étienne Balibar and Jacques Rancière, seeking to trace the conceptual networks through which this problem was articulated in the topic of these authors. However, the theoretical-conceptual and political trajectories of Rancière and Balibar are not clearly illuminated without tracing them back to the archaeological ground of French philosophy in the 1960s, strongly marked by the tension between structure and subject. In this sense, the figure of Louis Althusser is key: trained in their youth in the Althusserian circle, their production cannot be questioned in depth without starting from the reconstruction of a polemical scene whose fundamental lines of theoretical confrontation pass, first, through the debate between Althusser and Marxist humanism, and then, through the revision of the positions of the members of that circle in the light of the reconfiguration of philosophical perspectives on politics raised by May 68. In this context, the counterpoint with Althusser acquires centrality because it allows us to account for a new modality of philosophical practice articulated with the event and committed to a logic of conceptual elaboration conceived as a point of support for political struggles. In order to address the link between event, conceptual elaboration and emancipation, our approach to the work of Balibar and Rancière focuses on three categories: history, politics and subject. This approach allows us to account for the singular reading that the two authors deploy both around the tradition of modern philosophy and the political disputes that are contemporary to them, and which has contributed to delineate a somewhat amphibious perspective of analysis of the political that moves ceaselessly between transformation and emancipation.application/pdfspaopenAccessTeoría políticaÉtienne BalibarJacques RancièreSubjetivaciónEmancipaciónbachelorThesisAutora y Facultad de Ciencia Política y Relaciones InternacionalesAtribución – No Comercial – Compartir Igual (by-nc-sa): No se permite un uso comercial de la obra original ni de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.